{"id":3081,"date":"2025-10-21T06:05:35","date_gmt":"2025-10-21T06:05:35","guid":{"rendered":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/?p=3081"},"modified":"2025-10-21T06:05:35","modified_gmt":"2025-10-21T06:05:35","slug":"hangi-ozgurluk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/2025\/10\/21\/hangi-ozgurluk\/","title":{"rendered":"HANG\u0130 \u00d6ZG\u00dcRL\u00dcK?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

\u015eu an d\u00fcnya genelinde Yahudi \u0131rk\u0131ndan olanlara kar\u015f\u0131, hakl\u0131 nedenlere dayanan b\u00fcy\u00fck bir \u00f6fke ve k\u0131zg\u0131nl\u0131k var. \u0130srail\u2019in Gazze\u2019de yapt\u0131\u011f\u0131 soyk\u0131r\u0131m nedeniyle olu\u015fan bu nefret tabi ki Yahudilerin t\u00fcm\u00fcn\u00fc kapsam\u0131yor. B\u00fct\u00fcn yahudiler bu soyk\u0131r\u0131m\u0131n sorumlusu veya faili kabul edilemez, edilmemelidir. Biliyoruz ki bu soyk\u0131r\u0131ma taraf olmayan, onaylamayan ve hatta kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan, mezhebi insan olan bir\u00e7ok Yahudi de bulunmaktad\u0131r. <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte bug\u00fcnk\u00fc yaz\u0131m\u0131z\u0131, bir\u00e7ok Yahudi k\u00f6kenli bilim insan\u0131 gibi, insanl\u0131k ailesine b\u00fcy\u00fck katk\u0131lar\u0131 olan <\/strong>Alman-Amerikal\u0131 psikanalist, sosyolog ve filozof Erich Fromm<\/strong>,(1900-1980)\u2019 un, modern psikoloji ve sosyal teoride referans kabul edilen d\u00fc\u015f\u00fcncelerinden birisi olan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck<\/strong> konusuna ay\u0131rd\u0131m.<\/p>\n

\n

Eric Fromm insan\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc istedi\u011fini ama \u00f6zg\u00fcrl\u00fckle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131nda genellikle korktu\u011funu ifade eder. Bu korkunun temelinde de ki\u015finin kendi vicdan\u0131 ve akl\u0131yla hareket etmesinin getirece\u011fi sorumluluk duygusunun bulundu\u011funu s\u00f6yler. Bu sorumlulu\u011fu ta\u015f\u0131mak istemeyen insan ka\u00e7\u0131\u015f yollar\u0131 bulur ve kendince bu sorumluluk sarmal\u0131ndan kurtulmu\u015f olur.<\/p>\n

\n

Konuyu biraz a\u00e7al\u0131m isterseniz. Fromm\u2019a g\u00f6re insan davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 motive eden ihtiya\u00e7lar iki guruba ayr\u0131l\u0131r. Birincisi fizyolojik ihtiya\u00e7lar olan a\u00e7l\u0131k, susuzluk, cinsellik gibi hayvanlarla ortak olan y\u00f6nlerimizdir. \u0130kincisi ise varolu\u015fsal ihtiya\u00e7lar dedi\u011fimiz insana \u00f6zg\u00fc durumlard\u0131r. Bunlar\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131 \u00e7ok g\u00fc\u00e7 olup insan\u0131 di\u011fer hayvanlardan ay\u0131ran \u00f6zellikleridir.<\/p>\n

\n

\u0130nsan hayvanlardan ayr\u0131l\u0131p, do\u011faya kar\u015f\u0131 kendisini g\u00fc\u00e7s\u00fcz hissetti\u011finde di\u011fer insanlarla bir araya gelir. Ve kendi d\u0131\u015f\u0131ndaki alemle kuraca\u011f\u0131 ili\u015fkiyi baz\u0131 temeller \u00fczerine in\u015fa eder. \u00d6rne\u011fin, yaln\u0131zl\u0131ktan kurtulmak i\u00e7in ve bir grubun \u00fcyesi olabilmek i\u00e7in mevcut otoriteye boyun e\u011fer, yani teslim olur. Mevcut otorite veya g\u00fc\u00e7 aray\u0131\u015f\u0131nda olan ki\u015filer de teslim olan ki\u015fileri arar. Bu iki ki\u015finin bir araya gelmesi neticesinde her iki taraf i\u00e7inde doyum sa\u011flay\u0131c\u0131 \u201csimbiyotik<\/strong> (ortakya\u015fam)<\/strong>\u201d bir ili\u015fki kurlur. Ki bu ili\u015fkinin temelinde ger\u00e7ek sevgi olmay\u0131p ili\u015fki i\u00e7in duyulan ihtiya\u00e7 vard\u0131r.<\/p>\n

\n

\u0130htiya\u00e7lar\u0131n\u0131 bu \u015fekilde kar\u015f\u0131layan ve her iki taraf i\u00e7in de doyurucu bir ili\u015fki sunan bu durum ki\u015fili\u011fi olumsuz etkileyece\u011fi i\u00e7in ki\u015filik geli\u015femeyecektir. Varolu\u015fsal bir ihtiya\u00e7 olan ili\u015fki ihtiyac\u0131n\u0131n bu \u015fekilde olumsuz zeminde ger\u00e7ekle\u015fmesi ger\u00e7ek sevginin toplumda yerle\u015fmesini engelleyecektir. Fromm bu durumu olgunla\u015fmam\u0131\u015f sevgi<\/strong> olgusuyla tan\u0131mlamaktad\u0131r. Ve ki\u015fisel geli\u015fimi engelleyen bu olumsuz duruma kar\u015f\u0131 olgunla\u015fm\u0131\u015f sevgi<\/strong> ile kar\u015f\u0131l\u0131k verilebilece\u011fini ve b\u00f6ylece ki\u015fide t\u00fcm insanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 sorumluluk duygusunun geli\u015fece\u011fini ifade eder.<\/p>\n

\n

Sevgi, arzu etti\u011fimiz \u015feyin ya\u015famas\u0131 ve geli\u015fmesi i\u00e7in icra etti\u011fimiz aktif olma durumu, yani ilgimizdir. Evlerimiz ya da bah\u00e7emizdeki \u00e7i\u00e7ekleri ya\u015fatma gayretimizin k\u00f6keni budur. Ve bunun temel bile\u015fenleri ilgi, sorumluluk, sayg\u0131 ve bilgidir. Sorumluluk di\u011fer canl\u0131lar\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131na duyarl\u0131 olmak, sayg\u0131 ise sevilen ki\u015fiyi oldu\u011fu gibi kabul edip, de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fmamakt\u0131r. Sayg\u0131 ayn\u0131 zamanda di\u011fer ki\u015finin geli\u015fimine duyulan ilgiyi de kapsar. Bilgi ise ki\u015fiyi tan\u0131madan, onun ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 bilmek, ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamaya istekli olmak ve oldu\u011fu gibi kabul etmek olarak kabul edilir.<\/p>\n

\n

Fromm\u2019a g\u00f6re \u00f6zetledi\u011fimiz bu ihtiya\u00e7lar insan\u0131 ayr\u0131 bir t\u00fcr olarak ortaya \u00e7\u0131kartan, biyolojik olarak kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmayan durumlard\u0131r.Bu kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131zl\u0131k insan i\u00e7in dayan\u0131lmaz bir durum olarak hastal\u0131\u011fa yol a\u00e7acakt\u0131r. Bu hastal\u0131\u011fa yakalanmak veya kurtulmak isteyen insan bu ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 olumlu veya olumsuz yollarla kar\u015f\u0131lamaya \u00e7al\u0131\u015facakt\u0131r.<\/p>\n

\n

Yaln\u0131zl\u0131k, g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fck ve kayg\u0131larla dolu ya\u015fam\u0131n \u00fcstesinden gelebilmek i\u00e7in \u00f6n\u00fcnde iki se\u00e7ene\u011fi olan insan genellikle kolay olana meyledecektir. Kolay olan ise \u201c\u00f6zg\u00fcrl\u00fckten ka\u00e7\u0131\u015f\u201d<\/strong> olarak g\u00f6r\u00fclecektir. \u0130nsan bireysel ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 terk edecek ve bir otoritenin egemenli\u011fine girecektir. Veya insanlardan uzakla\u015fma ya da \u00f6z\u00fcne yabanc\u0131la\u015fma refleksleri g\u00f6sterecektir.<\/p>\n

\n

Otoriteye boyun e\u011fmek, y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131\u011fa y\u00f6nelmek, ya da kalabal\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde eriyip gitmek, bug\u00fcn i\u00e7inde bulundu\u011fumuz genel ruh halimizin resmidir. G\u00fcvenli ortamda ya\u015famak isteyen insanlar otoriteye s\u0131\u011f\u0131n\u0131r. Bazen \u00f6fkesine yenik d\u00fc\u015fer veya kalabal\u0131klar aras\u0131nda yitip gider. Ancak Fromm itaat etmenin huzuru getirmeyece\u011fini, sadece vicdan\u0131 rahatlataca\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131r. Ger\u00e7ek huzurun ise \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn y\u00fck\u00fcne talip olmakla kazan\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylerken; insan olabilmenin bu sorumlulu\u011fu ta\u015f\u0131maya cesaret etmekle m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu ve b\u00f6yle insanlardan m\u00fcrekkep toplumun kalk\u0131nabilece\u011fini s\u00f6yler.<\/p>\n

Bir soru sorarak bu yaz\u0131y\u0131 bitirelim isterseniz. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck tabiat m\u0131d\u0131r yoksa karater midir?<\/p>\n

Siz ne dersiniz?<\/p>\n

*<\/p>\n

H\u00dcSEY\u0130N KANZA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015eu an d\u00fcnya genelinde Yahudi \u0131rk\u0131ndan olanlara kar\u015f\u0131, hakl\u0131 nedenlere dayanan b\u00fcy\u00fck bir \u00f6fke ve k\u0131zg\u0131nl\u0131k var. \u0130srail\u2019in Gazze\u2019de yapt\u0131\u011f\u0131 soyk\u0131r\u0131m nedeniyle olu\u015fan bu nefret tabi ki Yahudilerin t\u00fcm\u00fcn\u00fc kapsam\u0131yor. B\u00fct\u00fcn yahudiler bu soyk\u0131r\u0131m\u0131n sorumlusu veya faili kabul edilemez, edilmemelidir. Biliyoruz ki bu soyk\u0131r\u0131ma taraf olmayan, onaylamayan ve hatta kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan, mezhebi insan olan bir\u00e7ok […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3082,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,10,4,8],"tags":[],"class_list":["post-3081","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-balikesir","category-bursa","category-dunya","category-istanbul"],"views":563,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3081"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3081\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3083,"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3081\/revisions\/3083"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3082"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}