![\"\"](\"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/siyah-renkuo.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
D\u00fcnya Sa\u011fl\u0131k \u00d6rg\u00fct\u00fcne g\u00f6re \u015fiddet; fiziksel ya da psikolojik g\u00fcc\u00fcn bireyin kendisine, ba\u015fka birine, bir gruba ya da toplulu\u011fa kar\u015f\u0131 y\u00f6neltilen, b\u00fcy\u00fck bir olas\u0131l\u0131kla yaralama, \u00f6l\u00fcm, psikolojik zarar, geli\u015fim bozuklu\u011fu ya da yoksun b\u0131rakmaya yol a\u00e7arak eylemlerin bilin\u00e7li olarak ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi ya da bu eylemlerde bulunmakla tehdit edilmesi olarak tan\u0131mlanmaktad\u0131r.<\/p>\n
Sosyal ve psikolojik bir sorun olan \u015fiddetin \u00e7ok geni\u015f alanlarda hayat\u0131m\u0131zda yer ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyor, tecr\u00fcbe ediyoruz. Ailede, ki\u015fileraras\u0131 ili\u015fkilerde, sokakta, kamu veya \u00f6zel kurum ve kurulu\u015flarda, ekranlarda, bilgisayar oyunlar\u0131nda ve yaz\u0131l\u0131 bas\u0131nda\u2026<\/p>\n
K\u0131sacas\u0131 her taraf\u0131m\u0131zdaki \u015fiddetin en son halkalar\u0131; 14 Nisan 2026 g\u00fcn\u00fc \u015eanl\u0131urfa ili Siverek il\u00e7esindeki bir lisede 16 ki\u015finin yaraland\u0131\u011f\u0131 olay ile hemen bir g\u00fcn sonra 15 Nisan 2026 tarihinde memleketim olan Kahramanmara\u015f\u2019 da bir ortaokulda, biri \u00f6\u011fretmen 9\u2019 u \u00f6\u011frenci 10 ki\u015finin hayat\u0131n\u0131 kaybetti\u011fi sald\u0131r\u0131lar olarak zincire eklendi.<\/p>\n
Okullar e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim mekan\u0131yken, son zamanlarda bu mekanlarda sergilenen \u015fiddetin k\u00f6k nedeni nedir ve sorumlular\u0131 kimlerdir? Konunun taraflar\u0131; haber de\u011feri ta\u015f\u0131mas\u0131 nedeniyle bas\u0131n, adli vaka olmas\u0131 nedeniyle emniyet ve ila\u00e7 tedavisi dahil psikolojik sorunlar i\u00e7in sa\u011fl\u0131k kurulu\u015flar\u0131 gibi g\u00f6z\u00fck\u00fcyor. Ancak bu kurum ve kurulu\u015flar filmde rol almalar\u0131na ra\u011fmen \u201cesas o\u011flan\u201d<\/strong> de\u011fildirler!<\/p>\n Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu iki olay resimdir ve bu resim farkl\u0131 mek\u00e2n ve zamanlarda \u00e7ekilmi\u015f, \u00f6n\u00fcm\u00fcze konmu\u015f ve toplumda b\u00fcy\u00fck bir infiale neden olmu\u015ftur. \u00c7ekilen bu resmin bize yans\u0131yan g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fcn arka plan\u0131nda neler var? Bu g\u00f6r\u00fcnt\u00fc tabi ki tesad\u00fcf de\u011fildir ve bu resim sessiz sedas\u0131z \u00e7ekilmi\u015f olamaz! Bu resmin \u00e7ekilmesine, \u00e7ekilmesi i\u00e7in dekorun haz\u0131rlanmas\u0131na ve akt\u00f6rlerin orada bulunmas\u0131na sebep olan, ya da ihmali bulunanlar kimlerdir?<\/p>\n Cad\u0131 av\u0131na \u00e7\u0131kmad\u0131k ve kimsenin de pe\u015finde de\u011filiz! Ama toplum olarak \u00f6n\u00fcm\u00fcze konan bu resmin arka plan\u0131n\u0131 ger\u00e7ekten merak ediyoruz. Ama bu merak\u0131m\u0131z\u0131n da bir s\u00fcresi vard\u0131r ki bu s\u00fcre yakla\u015f\u0131k \u00fc\u00e7-be\u015f g\u00fcnd\u00fcr. Sonra her \u015fey normale d\u00f6ner, hayat kendi ak\u0131\u015f\u0131na bizi tekrar \u00e7eker ve unutur gideriz.<\/p>\n Uzatmadan s\u00f6yleyelim ki sorumlular, bu alanda yetki sahibi olan kurum ve bu kurulu\u015flar\u0131n temsilcileri yani g\u00f6revli olan ki\u015fileridir. Biliyoruz ki yetki ayn\u0131 zamanda sorumlulu\u011fu da getirir. Peki, yetkililer yani sorumluluk sahipleri neyi yapt\u0131 ya da yapmad\u0131 da b\u00f6yle bir tabloyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131k!<\/p>\n Haz\u0131r bu konu konu\u015fuluyor ve g\u00fcndemdeyken na\u00e7izane fikrimi de beyan etmek isterim.\u00a0 Ben, bu filmin esas o\u011flan\u0131n\u0131n \u201cMilli E\u011fitim\u201d<\/strong> camias\u0131 yani e\u011fitimciler oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Elbette konunun bir\u00e7ok boyutu ve akt\u00f6r\u00fc bulunmaktad\u0131r. Ama g\u00f6rev alan\u0131 itibariyle yetkili ve sorumlu kurulu\u015fumuz ve sorumlular\u0131m\u0131z bellidir ve en az\u0131ndan bu mekanlar\u0131n g\u00fcvenli\u011fini sa\u011flamakla g\u00f6revli<\/strong>dirler. Nihayetinde bu toplumun \u201cmilli<\/strong>\u201d olan yeg\u00e2ne de\u011ferlerinden birisidir e\u011fitim.<\/p>\n Konunun \u00f6nemli taraflar\u0131ndan birisi de do\u011fal olarak toplum ve toplumu olu\u015fturan en \u00f6nemli \u00e7ekirdek diye tarif etti\u011fimiz aile<\/strong>dir!<\/p>\n “Bir zincir en zay\u0131f halkas\u0131 kadar g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr<\/strong>” s\u00f6z\u00fcn\u00fc duydunuz mu bilmiyorum. Bu s\u00f6z,\u00a0bir sistemin toplam g\u00fcc\u00fcn\u00fcn, i\u00e7erisindeki en zay\u0131f veya en kusurlu bile\u015fenin kapasitesiyle s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011funu ifade eder. Di\u011fer par\u00e7alar ne kadar sa\u011flam olursa olsun, tek bir zay\u0131f nokta sistemin k\u0131r\u0131lmas\u0131na veya ba\u015far\u0131s\u0131z olmas\u0131na neden olur ki burada ya\u015fanan da tam olarak budur.<\/p>\n Medyadan yans\u0131yan haberler ve g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerden, faillerin psikolojik sorunlu bireyler oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Peki, \u00e7ocuk diye tarif etti\u011fimiz bu failler uzaydan m\u0131 geldi? S\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde hi\u00e7 mi fark edilmedi bu insanlar\u0131n psikolojik durumlar\u0131n\u0131n normal olmad\u0131\u011f\u0131? Okul psikolojik dan\u0131\u015fmanlar\u0131, e\u011fitim psikologlar\u0131, rehber \u00f6\u011fretmenler, idareciler ile veliler bu s\u0131rada neredeydiler ve ne i\u015fle me\u015fguld\u00fcler? Samimi olarak s\u00f6yl\u00fcyorum ki herkes biliyordu!<\/p>\n \u00d6yleyse; bu insanlar\u0131n tespit edilmesi, bunlara m\u00fcdahale edilmesi ve bu gibi sonu\u00e7lar\u0131 olacak olay \u00f6ncesinden \u00f6nlem al\u0131c\u0131 tedbirleri uygulamas\u0131 ile hayata ge\u00e7irmesi gereken g\u00f6revliler, g\u00f6revlerini neden yapmam\u0131\u015flard\u0131r!? Ya da yapamam\u0131\u015flard\u0131r!?<\/p>\n Bir e\u011fitimci bilir ki; bir bebekten bir katil yaratan s\u00fcreci sorgulamadan sorunun kayna\u011f\u0131n\u0131 tespit edemezsiniz! Bu s\u00fcreci sorgulamas\u0131 ve gerekli \u00f6nlemleri almas\u0131, haz\u0131rl\u0131k yapmas\u0131 gereken sizce kimlerdir?<\/p>\n Tabi ki konuyla ilgili herkes bir beyanda bulunabilir. Herkes \u00e7ana\u011f\u0131 kadar\u0131n\u0131 al\u0131r ve zihni kadar\u0131n\u0131 s\u00f6yler. Ancak okuldaki \u015fiddet yanl\u0131s\u0131 \u00e7ocuklar\u0131n sorunlar\u0131na asayi\u015f veya sa\u011fl\u0131k sorunu olarak bakan uzman ya da siyaset\u00e7i zihniyeti ne kadar isabetlidir? Kald\u0131 ki \u015funu samimiyetle belirtmek zorunday\u0131m ki e\u011fitimcilerin mesleki rollerinin gere\u011fini hakk\u0131yla icra edebildiklerini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. Bunun ki\u015fisel ve kurumsal daha geni\u015f anlamda ise sistemsel sebepleri vard\u0131r. Bazen bir\u00e7ok \u015feyi hissederiz, biliriz ama kendimize dahi itiraf edemeyiz. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz toplumsal ve kurumsal aidiyetin bizden istedi\u011fini icra eder, rol\u00fcm\u00fcz\u00fc oynar kenara \u00e7ekiliriz. D\u00fcr\u00fcst ve samimi olamay\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc zarar g\u00f6rece\u011fimizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz.<\/p>\n Okullarda \u015fiddetin \u00f6nlenmesi ad\u0131na fiziki g\u00fcvenlik tedbirleri artt\u0131r\u0131labilir. Ama sorunun bu kadar basit oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. Kale, i\u00e7ten fethedilir. Amac\u0131m\u0131z sorunu okul kap\u0131s\u0131 ve duvarlar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tutmak de\u011fildir. G\u00fcvenli ortamlar\u0131n, ya\u015fam alanlar\u0131m\u0131z\u0131n her yerinde ve her boyutunda sa\u011flanmas\u0131 gerekiyor. Batakl\u0131\u011f\u0131 kurutmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z m\u00fcddet\u00e7e sinekleri bitiremezsiniz. Pansuman tedbirlerle sadece ge\u00e7ici \u00e7\u00f6z\u00fcmler bulunur ki burada ama\u00e7 zincirin t\u00fcm halkalar\u0131n\u0131n sa\u011flam olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n Reyting ama\u00e7l\u0131 yay\u0131n yapan televizyonlar (diziler, filmler, g\u00fcnd\u00fcz ku\u015fa\u011f\u0131 programlar\u0131 vb.), bas\u0131ndaki haberler, mafya ve madde temelli ya\u015fam\u0131n parlat\u0131lmas\u0131, e\u011fitim sisteminin de\u011ferler \u00fczerine kurgulan\u0131p icra edilmemesi, yeni ku\u015fa\u011f\u0131n rol modellerinin toplum yap\u0131s\u0131n\u0131 bozucu modellerden se\u00e7ilmesi gibi toplumdaki ahlaki \u00e7\u00fcr\u00fcmeyi h\u0131zland\u0131r\u0131c\u0131 halkalara, her g\u00fcn bir yenisi eklenmektedir.<\/p>\n Dolay\u0131s\u0131yla toplumdaki bu ahlaki \u00e7\u00fcr\u00fcme \u015fiddeti beraberinde getirir. Ve \u015fiddet polisiye tedbirlerle \u00f6nlenecek bir olgu de\u011fildir. Kald\u0131 ki e\u011fitim camias\u0131ndaki \u015fiddetin esas nedeni de yine bu camian\u0131n var olu\u015f amac\u0131n\u0131n i\u015flememesiyle ilgilidir. Yani de\u011ferler e\u011fitimini esas almad\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir sistemde toplumsal sorunlar farkl\u0131 alan ve modellerde toplum ya\u015fam\u0131na olumsuz yans\u0131yacakt\u0131r!<\/p>\n Niccol\u00f2 Machiavelli insan kalabal\u0131klar\u0131n\u0131 y\u0131\u011f\u0131n ve toplum diye ikiye ay\u0131r\u0131r. Sorgulamayan, otoriteye itaatk\u00e2r ve uyumlu davranan, \u00e7eli\u015fkilerini ba\u015fkalar\u0131na yans\u0131tarak kurnazl\u0131k yapan, g\u00fcce hayranl\u0131k zay\u0131fa ise \u00f6fkeli olan bilin\u00e7siz kalabal\u0131klara \u201cy\u0131\u011f\u0131n\u201d<\/strong> der. Toplum<\/strong>u ise birlikte hareket eden bireylerin olu\u015fturdu\u011fu, d\u00fc\u015f\u00fcnen, sorgulayan, aktif ve bilin\u00e7li bir ortakl\u0131k olarak tan\u0131mlar. Yani, ayn\u0131 insanlar, d\u00fc\u015f\u00fcnmeden hareket etti\u011finde \u201cy\u0131\u011f\u0131n\u201d,<\/strong> bilin\u00e7le hareket etti\u011finde \u201ctoplum\u201d<\/strong> olur.<\/p>\n Bu anekdotu \u015fu nedenle buraya ald\u0131m. \u0130nsan y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131 b\u00fcy\u00fck h\u0131rs\u0131za, yalanc\u0131ya tepki g\u00f6stermiyor. Hatta bu \u00f6zelliklere sahip ki\u015filere sempati besliyor. Ama yoksula k\u0131z\u0131yor. Asl\u0131nda k\u0131zd\u0131\u011f\u0131 yoksulun yoksullu\u011fu de\u011fil, aptall\u0131\u011f\u0131 oluyor.<\/p>\n Bu yaz\u0131ya iki soru sorarak son veriyorum.<\/p>\n Sizce okullarda i\u015flenen bu \u015fiddet olaylar\u0131nda kim b\u00fcy\u00fck h\u0131rs\u0131z, kim yoksul?<\/p>\n Ve bizim toplumumuz hakikat zinciriyle kendisini g\u00fcvene alm\u0131\u015f bir toplum mudur yoksa sadece kuru bir kalabal\u0131k, yani y\u0131\u011f\u0131n m\u0131d\u0131r?<\/p>\n Korunmak i\u00e7in tutundu\u011funuz zincir halkalar\u0131n\u0131n sa\u011flam olaca\u011f\u0131 yar\u0131nlar temennisi ve afetsiz g\u00fcnler dile\u011fiyle\u2026<\/p>\n *<\/p>\n H\u00dcSEY\u0130N KANZA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" D\u00fcnya Sa\u011fl\u0131k \u00d6rg\u00fct\u00fcne g\u00f6re \u015fiddet; fiziksel ya da psikolojik g\u00fcc\u00fcn bireyin kendisine, ba\u015fka birine, bir gruba ya da toplulu\u011fa kar\u015f\u0131 y\u00f6neltilen, b\u00fcy\u00fck bir olas\u0131l\u0131kla yaralama, \u00f6l\u00fcm, psikolojik zarar, geli\u015fim bozuklu\u011fu ya da yoksun b\u0131rakmaya yol a\u00e7arak eylemlerin bilin\u00e7li olarak ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi ya da bu eylemlerde bulunmakla tehdit edilmesi olarak tan\u0131mlanmaktad\u0131r. Sosyal ve psikolojik bir sorun olan […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3692,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,10,36],"tags":[],"class_list":["post-3691","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-balikesir","category-bursa","category-yazar"],"views":235,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3691"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3691\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3695,"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3691\/revisions\/3695"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3692"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marmarahabermerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}